先看看名人对三国演义的评价：
1、看这本书（《三国演义》），不但要看战争，看外交，而且要看组织。——毛泽东
2、《三国演义》是那段历史的一座人才宝库，也是一部活的兵书，是一座军事大课堂。——袁阔成
3、《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。显然，就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。——金庸
4、《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位，它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。——（俄）科洛克洛夫
5、《三国演义》结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大，世界古典小说均无与伦比。——（日）吉川英治
6、《三国演义》有一面可疑的旗帜：忠义；两颗有毒的药丸：伪善与权谋。这是我对《三国演义》的定义。——易中天
7、一部《三国》，有时是“暴力”的蒙汗药，有时是“极权”的挡箭牌，有时又是“诡计”的密钥机，而这段动乱历史的创伤记忆被装潢为“分合之道”。——潘知常
8、《水浒传》和《三国演义》这两部小说把中国的人心推入黑暗的深渊，使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质，变得愈来愈可怕。——刘再复
《三国演义》在故事架构和人物塑造上，有着很明显的倾向性，即“拥曹反刘”的倾向，全书的节奏主要沿着蜀汉走，诸如第一回就是刘关张闪亮登场。在作者看来，蜀汉集团就是价值取向的终极。
然而，偏偏就是这样一个作者极力讴歌维护的理想的高大上集团，却无情地失败了，等于是价值的终极端被撕毁了。刘备的死、关羽的死、张飞的死、诸葛亮的死，这些章节的文字都能显示出作者的叹息之情，甚至还是书的高潮部分。
关羽死了，还不罢不休，追吕蒙之命，惊破曹操之胆，这当中其实寄托了作者的不甘。而对于曹操的死，则未免有微词，一方面肯定曹操的丰功伟绩，另一方面又说：“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。”
作者寄托了理想的蜀汉集团，没有对得起作者的主观愿望，在历史的潮流中以失败者的姿态被淘汰了，从文学的角度而言，这就叫有价值的东西被毁灭了。
当然，蜀汉集团被塑造成古代理想的终极，也有历史的积淀，起码在唐朝的时候，民间说“三国”的时候，老百姓听说曹操败了，就开心大笑，听说刘备败了，就伤心地哭。文学作品的价值取向，还是有其社会基础的。
而诸葛亮的《出师表》，早在《三国演义》成书之前就成为仁人志士的励志典范，从杜甫到岳飞到陆游，《出师表》都是上佳精神食粮。文学作品的取向，还是植根于大众的。
《三国演义》用了极大的张力去表现历史人物和历史趋势，英雄豪杰的主观能动与历史客观规律总是表现出一定的对立性，双方有时候是撕扯的。
例如诸葛亮有北伐的壮志豪情，却饮恨以终。即使是取得了成功，却转眼成为陈迹，即“是非成败转头空”，当下的光鲜成为他日的故迹，也叫人悲从中来。
中国传统的审美有一个领域，叫做吊古。吊古总是充满着沧桑悲凉，其实并非一种消极情绪和负能量，而是以一种跳出局部圈子从整体观照历史的眼光，曹操也好，孙权也好，刘备、诸葛亮也好，关羽吕布也好。
一方面是历史的闪光点，另一方面却是转瞬即逝的流星，个人功绩的短暂和历史的无限所形成的矛盾，恰好是一种充满张力的悲剧。
人们是怎样评价《三国演义》的 扩展
东汉末年三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右，谁来煮酒，尔虞我诈是三国，分不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
独自走向长坂坡月光太温柔，曹操不啰嗦，一心要拿荆州，用阴谋，阳谋，明说暗躲的谋。
三国神机妙算诸葛亮，赔了夫人又折兵的周瑜，生如虎活如狼的五虎将，赵云，关羽，张飞，马超，黄忠，个个神武。还有三国第一战神，吕布，拥有三国三件宝。他的宝分别是，三国第一美貂蝉，天下第一神器，方天画戟，还有一个等一下让网友们说。最会讨人心的刘备，有最霸气最有野心的曹操，有挟天子以令诸侯的董卓。各个都是人才，说话又好听。
所以三国演义是一部非常好看的四大名著之一，为什么是是四大名著之一呢？因为三国演义里面有很多的大道理，也许用一生的时间去去读三国，都未必能读懂三国，因为每个人的所见所得都是不同的，所以一本书的经典就经典在于在于每个人都能解读出不同的意义。这也是三国演义成为四大名著的。
所以三国演义，我很喜欢，但我能从中领悟到的东西，仿佛懂了，拥有了，但是回头一想，其实脑海里一片空白，都不知道该如何去记忆，因为三国里面的每一个人物写的都太生动，一下子所有的面孔统一时间进入你的脑海时，你会不由的感慨，他们仿佛里我们遥远，但是我翻开三国演义，那就是他们的世界，我也跟着穿越了。
人们是怎样评价《三国演义》的 扩展
答：《三国演义》是演绎各集团间的各种矛盾斗争，乃至战争。显示诸葛亮高超智慧之目的。《三国演义》为古典小说人物画廊贡献了众多鲜明的形象，运用夸张、烘托、对比等手段，写出了张飞的豪爽，关羽的高傲，曹操的机诈，诸葛亮的智慧，周瑜的雄才大略，黄盖的赤胆忠心，鲁肃的正直敦厚，蒋干的自作聪明等，充分显示出作者极高的艺术造诣。
