法家在秦始皇时期是没有这个称呼的，他们在儒教国家存在，一般打的都是道家的旗号。

而道家，本质上是属于贵族阶层，而且由于当时的国家管理体制有政教合一的意味，所以在儒教国家管理体系中，他们也偏重于祭祀，属于祭司阶层，所以人们往往称之为道士、方士或术士。

道字的本义，就是人群行进过程中为首之人的含义，就像猴🐵群有猴王，马群有马王，蜂群有蜂王，这个“为首”的族群领袖（人王）指明大家行动的方向，这就是“道”，领袖是成为了东方族群信仰核心的。

以后进一步延伸，“道”就由“人王”的意思发展为规律、方法或路径，就有了“法”的意思。

道家后来提倡的“道法自然”，就是这个意思，“道”基本上是“人治”的概念，“法”就有了“法治”的抽象化倾向，但当时的本质属性还是脱不了“人治”的属性。

道家老子提倡国家管理要“无为而治”。

怎样“无为”，老子并没有详细论述，只提出了这个基本原则。

现在意义上一般称之为纯道家的庄子提出的思想是“君无为，臣无不为”，有点一元制君主立宪的意思。

而非传统的新锐道家，也就是后世称之为法家的代表人物韩非子提出的思想是“君无为，法无不为”，则是类似于二元制君主立宪的概念。

当时的人，认为庄子和韩非子的传承得了老子的真传，所以司马迁写《史记》过程中，将老子、庄子、韩非子合并列传，就是这个道理。

请问法家的治国思想是什么 扩展

法家思想就是用法治国。

请问法家的治国思想是什么 扩展

法，是从礼中分化出来的，最早的法是禹贡。法家最早的代表人物是管子，他主张礼法并用，开始法都是习惯法，后来子产铸刑书，这是第一部成文法。受到了孔子的批评。

到战国，法家唱主角，李悝作法经，分六章，战国改革最彻底的是商鞅变法，后期的韩非子、李斯，他们都为秦的统一，提供了理论基础。

法家在政治上主张强化中央集权，废分封，行郡县。在经济上主张重农抑商，在军事上主张强军，以武力统一中国。在国家治理上主张实行法治，不分贵贱，一断于法，所以法家在战国时期最受青睐。认同的请加关注互粉交流