风水大师又称什么

“风水大师”，古时称为“地理家”或“阴阳家”，因为看风水，即是看地理也，而看地理，必须知悉阴阳五行消长之变，故云“阴阳家”。不过，历代最流行的名称，都是称呼为“风水先生”，至于“风水大师”，如前所言，是客气的称呼。而现代的社会，则没有分得这么清楚，因为很多人都会老实不客气地自称为风水大师。

白丁的称谓是怎么来的

古代社会等级森严，连穿衣服都有各种各样的限制，平民百姓只能穿麻布的衣服，不能穿丝绸锦绣，因此用“布衣”来指称平民百姓。

《荀子.大略》“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。

”西汉学者桓宽在《盐铁论》一书中解释道：“古者庶人老耋die而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。

”麻枲xi，即麻布衣服。

七八十岁称耋， 也就是说平民百姓只有到了七八十岁才能穿丝绸衣服。

我国古代盛产各种麻类，因此麻织品熟语最贱的布料，人人都穿得起。

今天麻织品反而成了时尚，比棉布贵多了，真是风水轮流转。

西汉开国功臣很多都是“起自布衣”，称作“布衣将相”，正如同陈胜的感叹：“王侯将相，宁有种乎！”“白丁”的称谓出自“白徒”和“白屋”。

白徒指没有军籍临时征集的壮丁；白屋指平民百姓居住的房屋。

按照等级制，平民百姓的房屋不准涂饰彩绘，因此都露出了木材的本色，故称“白屋”。

还有一种说法是，平民百姓只能用白茅草覆盖屋顶，所以叫白屋。

“丁”是对成年男子的称呼，男子成年后要担当赋役，这时候开始称为“丁”。

成年的年龄标准历朝历代不太一样，有四十为丁的，有二十三岁为丁的，有二十一岁为丁有二十岁为丁。

“白丁”意为临时征集的壮丁。

不过那时还没有这个称谓，仅仅叫“白徒”，后来引申开去，把没有功名没有官职的平民一概叫做“白衣”。

唐代参加科举考试的举子们因为是官员的后备军，因此统称之为“白衣公卿”。

白丁的正式称谓开始于唐朝或者稍早，刘禹锡的文章《陋室铭》使“白丁”这一称谓广为人知：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

”白丁与鸿儒对举，是指没有学问的人。

唐诗中有好几处类似的称谓，韦应物《采玉行》：“官府征白丁，言采蓝溪玉。

”这里的“白丁”是指官府临时征发的采玉工人。

牟融《题朱庆余闲居四首》：“白丁门外远，俗子眼前无。

”白丁与俗子对举，是指普通人。

罗隐《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》：“白丁攘臂犯长安，翠辇nian苍黄路屈盘。

”这里的白丁指黄巢等义军，都出身平民。

搞笑的是，在今天的网络语言中，用白丁一词指那些不要孩子的丁克夫妻半途反悔生育子女的行为。

意思是“白白丁克了一回”。

什么是风水中的挨星

挨星这个名词，是唐国师杨筠松最先使用的一个专用名词。杨筠松在唐代末安史之乱京城被攻破的情况下，带着原来只准皇室专用的风水秘籍，辗转千里来到江西南部的赣州(古称虔州），用风水文化为老百姓排忧解难，并带徒传学，将风水传入民间。

杨公在长期风水实践中发现古风水术存在比较粗糙的缺点，以自己深厚的风水知识和丰富的风水实践为基础，传造了七十二龙，将其排列在地盘二十四山的外一层，也就是仅靠地盘二十四山盘层，取名为“挨星”，七十二挨星的发明，解救而了古风水术粗糙的难题，使风水术更加实用有效。挨，就是紧靠、靠近的意思。七十二龙，分属金木水火四大局，而金木水火本是星名。故七十二龙的名字取名为“挨星”是很合理的。