出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”

李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.

不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据.

一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性.这样,你才能在社会上有一席之地.物尽天择,适者生存.

另外,在用人才方面；首先,正视人言.木秀于林,风必摧之；堆高于岸,流必湍之；行高于人,众必非之.傲才往往会成为大家攻击的对象.有道是,人言可畏.有的领导者可能因不辨真伪,偏听偏信,而对傲才横加制裁,或打入“冷宫”,结果人言虽然平息了,但人才也流失了.

因此,领导者应正确对待人们对傲才的议论,一方面,对傲才要常提醒、勤敲打,促其改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听；另一方面,要多给傲才提供与群众接触的机会,让他们在相互沟通中多一些理解。

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“木秀于林风必摧之”语出三国魏•李康《运命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”《旧唐书•刘晏等传•论》：“呜呼，木秀于林，风必摧之。常衮见忌于前，杨炎致冤于后，可为长叹息矣。”

比喻才能业绩出众的人，容易受到嫉妒，诽谤。用于评价人物方面，也作“木秀于林”。

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应该是木秀于林，风必摧之。

其意本为树木长得过于挺拔修长了，比树林其他的树木都高大了，那么它必然成为风的袭击目标，肯定会给大风折断的。

引申为锋芒毕露者容易引起注意遭到别人打击，就是俗话讲的枪打出头鸟。

对于这句话，我认为是中国历史传统的遗留产物，中国历来讲求中庸之道，不求有功但求无过更是很多人的人生哲学。