孔庙和国子监博物馆停车攻略

北京孔庙不可以停车。停车的话可以去附近的其它停车场，比如雍和宫停车场。

北京孔庙坐落在国子监街，西面就是国子监，孔庙的大门叫先师门，往里是大成门，孔庙不仅仅是祭祀文圣孔子的庙，同时祭祀的还有亚圣孟子，古代十哲，七十二贤士等文坛巨擘，里面有著名的乾隆石鼓，砚水湖，大成殿等，如今的孔庙成为弘扬国学的教育基地，在国子监一条街上，有大量的文化产业商店。

孔庙和国子监是同一个地方吗

不一样,北京孔庙和国子监分别位于东城区安定门内国子监街13号和15号

国子监和孔庙是在一起的吗

国子监与孔庙毗邻而建

庙学合一,这是中国古代学校建筑的传统规制,也叫庙学规制。今天北京东城区安定门内成贤街路上的国子监是元明清三朝时设立的。国子监的发展源头可以追溯到周朝，历经各朝发展、完善，形成了中国特有的教育制度，延续千年。国子监对我国历史上的教育制度、文化建设、思想建设、伦理建设都产生了不可低估的作用和影响。“家有塾，党（500家为党）有庠，术（12500家为术）有序，国有学”。国家最高学府称为“大学”，西周时，王都大学分为“五学”：东学为东序（天子学干戈羽龠之所），西学为瞽宗（天子学礼之所），北学为上庠（天子学书之所），南学为成均（天子学乐之所），中央为太学，又称“辟雍”（天子承师问道举行盛典之所）。到了汉武帝时，确立了以经学为基本内容的中国封建教育制度，“太学”成为国家最高学府的名称，在此学习的太学生成为国家官吏的候选人员。经过几朝发展，学习内容逐渐增多，学生选拔录用繁杂。北齐孝昭帝时设立了国子寺，这是第一个由国家政权成立，专门管理教育的行政机构。到了隋炀帝时期，创设科举制度，同时将国子寺更名为国子监。唐高宗李渊在国子监立周公和孔庙各一座，“兴化崇儒，永言先达，情深绍嗣，四时致祭”。唐太宗李世民时，单立孔子庙堂于国子监，历史上第一次将“所有州县学皆作孔子庙”定为规制。唐代的国子监管辖国子、太学、四门、律、书、算六馆，许多外国留学生均在此学习，国子监成为东西方文化交流、汇集的平台，中华传统文化传播海外。宋代时，国家实行重文轻武治国政策，国子监继续完善发展。

　　国子监在北京设立始于元明清三朝定都北京后。元太宗六年（1234年），在原金代枢密院旧址设立“宣圣庙”为国子学，元世祖二十四年（1287年）迁都北城，立国子学于国城之东；成宗大德六年（1302年）六月开始修建孔庙，大德十年（1306年）正月，营建国子监的工程正式开工，同年八月，孔庙建成。武宗至大元年（1308年）国子监工程竣工。国子监与孔庙毗邻而建，庙学合一，这是中国古代学校建筑的传统规制，也叫庙学规制。

　　明代由于国都改为南京，元代的国子监遂改为北平府学。明成祖朱棣迁都北平后，重新将北平府学改为国子监，于永乐二十年（1422年）六月，将元代国子监进行修缮后继续使用，拆除旧元代崇文阁，改建成悬山顶单檐的“彝伦堂”。明代北京的国子监称为京师国子监，南京的国子监被称为“南监”或“南雍”。

孔庙和国子监有什么历史意义

孔庙为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。——常识教育篇。

孔庙国子监发现和感悟

怀着虔诚的心情参观了久负盛名的孔庙国子监。

元明清三代进士题名碑、古代帝王祭祀孔子的大成殿及乾隆十三经，都使我感受到它的名不虚传。

而一个意外的发现，更是给了我深刻的启迪，让我对中国文化的庐山真面目有了更新鲜的认识。

这个意外的发现就是古代算筹。

展厅详细介绍了孔子的生平事迹，古代算筹最吸引我—孔子教授内容“六艺”中“数”的部分。

孔子在我看来一直只是礼和书，也就是礼仪和四书五经的代名词，一个满口“之乎者也”的“老学究”，除此之外,我却知之不多。

万万没有想到，他居然文理双全!不仅如此，他的“六艺”中还包括了乐、射、御，即音乐、射箭和驾车。

以前在我印象中严肃有余生动不足的孔子，一下子变得鲜活了许多，也高大了许多。

给我的另一个启迪，是让我见识到中国古代劳动人民的智慧。

《夏侯阳算经》中就有对于用算筹计数的记载，“满六以上，五在上方；六不积算，五不单张。”一至五的数字用数目直观的竖条表示，六及以上的数字则在上方添加横条表示“五”……原来算筹是如此精密而严谨！原来早在阿拉伯数字传入中国以前，中华人民已经有了一套自己的完整数学体系，并且毫不逊色！我为之倍感欣慰、骄傲和自豪！

即使是中国国力开始衰退的1800年，中国的生产力总值占全球生产总值的比重还占据了三分之一，超过了整个欧洲。

更何况在中国的鼎盛时期，可以想像这个数字该是多么惊人，中国在世界上的地位何其显赫—这一切都要归功于中华文化，归功于其核心孔子，就连这个貌似微不足道、默默无闻的古代算筹，都曾经在历史的舞台上扮演过妙不可言的角色呢！