鼓瑟吹笙笙磬合卺什么意思

敲起乐钟声钦钦，又鼓瑟来又弹琴，笙磬谐调又同音。

吹笙鼓簧的通俗意思是吹笙管振簧片。瑟，笙是古代乐器，是一种很高的礼数，用于表达婚配的喜庆或对客人的尊重。吹笙鼓簧源于诗经《鹿鸣》里面的句子我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将，本来是要表达我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到，人们待我真友善，指示大道乐遵照。

笙的历史介绍,笙是一种什么乐器

笙，是起源于我国的汉族古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。笙属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。

汉族最古老的乐器之一，《尚书》、《诗经》已有相关记载。《尚书·益稷》：“笙镛以间。”《诗·小雅·鹿鸣》：“吹笙鼓簧。”

相传笙为随所造。

品笙什么意思

《诗经》的《小雅.鹿鸣》写道：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

德音孔昭什么意思

原文】

鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

译文】

鹿儿呦呦的呜叫，在郊野吃着藾草。我有好的宾客，鼓瑟吹笙来招待。宾客竹筐盛着礼物来赠送，客人喜欢我，和我谈论道理。

鹿儿呦呦呜叫，在郊野吃着青蒿。我有好的宾客，处处誉美德高。忠厚正直以示民众，君子以他德行仿效。我有甘美之酒，宴饮中宾主共醉同酣遨游。

鹿儿呦呦的鸣叫，在郊野吃着芩草。我有好的宾客，鼓瑟弹琴来宴待。在美妙动听的音乐中，宾主乐融融。我有甘美之酒，招待宾客尽情欢乐之心。

背景】

鹿鸣三章，章八句。序以此为燕（通“宴”）群臣嘉宾之诗，而燕礼亦云：工歌鹿鸣，四牡，皇皇者华，即谓此也。乡饮酒用乐亦然。而《学记》言，大学始教宵雅肆三（宵，通“小”），亦谓此三诗。然则又为上下通用之乐矣。岂本为燕群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也欤。然於朝曰君臣焉，于燕曰宾主焉。先王以礼使臣之厚，於此见矣。也就是说，《鹿鸣》是一首古代君王宴请群臣、民间宴请嘉宾时演唱助兴的乐曲。

笙是什么年代的

在3000多年前的商代，我国就已有了笙的雏型。在出土的殷墟甲骨文中有“和”的记载。“和”即是后世小笙的前身。《尔雅•释乐》记载：大笙谓之巢，小者谓之和。在我国古代乐器分类中，笙为匏类乐器。《诗经》的《小雅•鹿鸣》写道：我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。可见笙在当时已经很流行了。从战国到汉代的文献中，共同记载着笙和竽两种同类乐器。

《周礼•春官》中有：笙师，……掌教歙竽、笙、埙、籥、箫、篪、篴、管。“笙”为官名，其职务是总管教习吹竽和笙等乐器。竽和笙的区别是：笙体小、簧少；竽体大、簧多。

二者早期都是用嵌簧的编管插入葫芦内，并以葫芦作为共鸣体，故一些文献认为竽就是不同形制的笙，如《吕氏春秋•仲夏纪》高绣注：竽，笙之大者。春秋战国时期，笙竽是重要的吹奏乐器。竽还一度在宫廷、贵族或市民中广泛地流行。

春秋时期，笙得到了很大的发展，一般在重大的仪式或宴请时，都会用“笙”来助兴。春秋教育家孔子，就是一位著名的笙演奏家，可见笙在当时的重视程度。

后来的战国时期，笙有了更广阔的发展空间，成就了笙在演奏乐器中的重要地位。