匹夫无罪怀璧其罪这句话意思是，百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

出处：《左传·桓公十年》

原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

译文：当初，虞叔藏有宝玉，虞公向他索求玉。虞叔没有进献，不久又后悔这件事，说：“周朝的谚语说：‘百姓没有罪，怀藏玉璧就有了罪。’我哪用得着美玉，难道要用它买来祸害？”于是就把玉璧献给了虞公。虞公又向虞叔索求宝剑。虞叔说：“这是没有满足了。满足不了，祸害会连累到我身上。”于是就攻打虞公，所以虞公逃亡到共池。

匹夫无罪怀璧其罪什么意思 扩展

“匹夫无罪，怀璧其罪”意思是：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。

它的典故是典故：虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯，是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔，有一块珍贵的宝玉，虞公要虞叔将这块宝玉送给他，虞叔当时没有答应。 过后，虞叔后悔地说：“周人曾有两句俗语，匹夫无罪，怀璧其罪，我何用贪留这块宝玉，而招来祸害呢？” 于是将这宝玉慷慨的献给了虞公，虞公得到了宝玉以后，知道虞叔还有一口锋利无比的宝剑，虞公又要虞叔献出，虞叔私下说：“虞公所求不止，是心不厌足，心既不厌足，必将杀我。” 于是乘虞公不备，起兵攻伐虞公，结果，虞公失国，出奔到共池避难。

意思是：百姓本无罪，因身藏璧玉而获罪。

出自《左传·桓公十年》，原文：

初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

典故：

当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。”于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了，但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而引来灾祸。

匹夫无罪怀璧其罪什么意思 扩展

"匹夫无罪，怀璧其罪"是一个成语，出自《周礼·春官·大宗伯》。它的意思是指一个普通平民，虽然没有犯罪，但如果他怀有珍宝，就可能被人觊觎或诬告，甚至失去生命。

其中，“匹夫”指的是普通人，即平民；“璧”又称“玉璧”，是古代贵重的玉器，象征财富、美好和珍贵；“无罪”表示没有犯罪行为或罪过。整个成语的意思是，即便是一个普通的无罪之人，但如果他持有珍宝或财富，就可能因为被人嫉妒、觊觎而处于险境。

这个成语的含义之一是表达了财富所带来的责任和危险。它告诫人们，即使没有犯错，但一旦拥有财富或宝物，就可能成为别人的觊觎对象，面临威胁和诬告。

这个成语也可以引申为一种比喻，表示人们应当谨言慎行，避免自己因为拥有某种权力、财富或特殊地位而引起他人的嫉妒和恶意对待。

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匹夫无罪怀璧其罪这句话意思是，百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。