农历的三月初三日也是俗称“三月节”或称“三日节”，其实就是古清明的说法。三月初三日三月节初三原是玄天上帝的生日，台湾此日称为「古清明」或「三月节」，祭祀祖先。玄天上帝系在道教上有着相当之地位。又传说玄天上帝生前位屠宰业，后来悔悟放下屠刀，皈依佛门，故现在屠宰业者，多祀奉玄天上帝，俗称「上帝公」。

在台湾通史卷二十三中的风俗志记载：「三月初三日，古曰上巳，漳人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓谓之尝墓；尝，春祭也。祭以饽饼，治牲醴，挂纸钱，归乃食之。饽饼以面为衣，内裹蔬肉。炸油者谓之春饼。尝墓之礼，富贵家岁一行之，常人则两、三年一行。妇孺归时，各插榕枝于髻，以祓不祥。」

在台湾一般民众多以「清明节」为主要扫墓祭祖的时节。早期因泉、漳械斗演变出三日节或称小清明，古清明的习俗来自漳州的台湾同胞，大部份利用农历三月初三日扫墓。民间习俗亲人埋葬后第二年一定要去「培墓」，第一次培墓俗称「开墓头」，必须在当年春秋日前培墓，第二次培墓在隔年清明节当天上午，第三次培墓在隔年清明节下午，连续培三年后即不再培墓，只有在清明前后上山扫墓挂墓纸。

在传统台湾习俗中，家里若有长子娶媳妇、添丁生子、买房子等喜事时一定要培墓，不受三年后不再培墓的规定。一般墓纸分红、黄、白的古仔纸及红、黄、白、绿、粉红的五色纸两种。

据老一辈的区分，泉州人用白墓纸，同安人用黄墓纸，红墓纸则不分地域；现代则多用五色墓纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。压墓纸在墓冢部份以奇数为主，放置的地方首重趋吉避凶，第一先压墓碑、第二压左右墓手、第三压左右腰间、第四压墓中、墓后等；象微七星地，子孙出士。另一方法是先将墓纸压在坟头上，然后在墓的四周压上十二张银纸，具有驱邪除煞的作用。