卖油翁最后一句笑的理解
这里是讲述了一个故事，一个叫陈尧咨的人，还当了个不小的官职，而且有着文武双全的本领，比较骄傲自滿。在众人面前射箭时，得到了众多人称赞叫好，唯有卖油翁却不屑一顾。
陈尧咨见老翁有些不服气，就有些气势汹汹责问：“尔安敢轻吾射？”而卖油老翁却不再乎地说：“依我酌油知之，我亦无他，惟手熟而力。”就是说熟能生巧，没有什么了起这就是画龙点睛之笔，教育了他。
并拿一个铜钱，表演穿孔倒油的技术。这样一下教育了许多人，最后老翁与陈尧咨都会意地笑了。
这使人们都懂得一个深刻的道理只有不断学习虚心才能进步，每个人都能做到熟能生巧，三人行必有我师，不必唯我独尊，目中无人。
为什么卖油翁最后一句是点睛之笔
《卖油翁》的最后一句点明了文章的主旨，也揭示不管什么技艺，都离不开熟能生巧的道理。我们要学一样技术，师父引进门，修行在个人。掌握了要领，要想使技术达到炉火纯青的地步，就要经勤学苦练的过程。
王羲之练习书法，临池学书，池水尽黑，不也是苦练之后的熟能生巧吗？
卖炭翁被删掉的最后一句
没有听说《卖炭翁》被删除最后一句。只知道《卖油翁》被删除了最后一句。
《卖油翁》这篇文章讲的是熟能生巧的道理，然而教科书上却少了韩愈写下的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”
教科书为何要移除《卖油翁》最后一句？专家会告诉你，这容易让人产生误会。韩愈原话的意思为：“这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
这段文字包含两个庖丁解牛、轮扁斫轮两个典故。对这两个故事，专家的解释是会误导中学生，“庖丁解牛”的故事在中学课本上有，学生可以明白。那么删除最后一句话的关键就在于“轮扁斫轮”故事所蕴含的哲理了。“轮扁斫轮”的内容如何呢？
轮扁是齐国一个有名的工匠，齐桓公在堂上读书的时候，轮扁却在堂下砍木头制造车轮，齐桓公读得津津有味，轮扁却走上前来说到：公读的是什么书啊！齐桓公则回答：“是（记载）圣人之言（的书）。轮扁又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。
齐桓公不由得十分生气，说到，我读书你一个工匠怎么可以随便议论？今天说不出道理就要将你处死。然而轮扁却不慌不忙的讲到：砍削（木材）制作轮子，轮孔宽舒则滑脱不坚固；轮孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩，才能手心相应，制作出质量最好的车轮.。这里面有规律，但我只可意会，不可言传。因此我无法将手艺传给儿子，一直到70岁还在做车轮。至于古人他们的精华，其实早就在离世之后一起消散掉了，那么您读的自然也是糟粕而已。齐桓公听说之后无言以对，只好放了他。
从如今来看，轮扁说的这番话有道理吗？当然不是正确的，书籍是人类传承知识最为重要的工具，更不是什么糟粕所在，其实庄子想要表达的意思，是会心之意，言外之意，往往是文字所难以描述的，但是中学生很难体会其中的奥妙，很有可能简单粗暴的误解为“书中遗传全乃糟粕”，因此韩愈的这句话从教科书中去掉也就可以理解了。
欧阳修的《卖油翁》中最后一句此与庄生所谓解牛斫轮者何异是什么意思
这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
卖炭翁的最后一句为何被删
《卖炭翁》这篇文章的最后一句被删除的原因是这句话的意思，与整篇文章表达的意思十分不协调，而且给读者造成读书的困扰，不想读书的人就可以以此为借口，不读书，或者少读书，反而还振振有词。
扩展资料：
原文如下：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
