三人行必有我师焉,意思

三人行必有我师焉的意思：几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

三人行必有我师焉是什么意思

三人行必有我师焉的意思是三个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

这句话出自孔子的《论语·述而》，原文是子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是三个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方引以为戒，改掉自己的缺点。

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，学习人善的地方，这是虚心好学的表现；另一方面，见人之不善的地方就引以为戒，反省自己，这是自觉修养的表现。这样，无论同行相处的人善或者不善，都可以当做老师。

三人行必有我师出自哪

出自《论语十二章》：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。子曰：“温故而知新，可以为师矣。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

译文

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

必有我师焉什么意思

1、必有我师焉的焉是语气助词。是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。

2、出自：《论语 述而篇》。

3、原文选段：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

4、翻译：

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

三人行必有我师焉选其善者而从之的从是什么意思

这句话出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思是：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。