清明节手抄报

先写出清明节，画上装饰物，画上荷花和荷叶，画出文本框，绿色涂上荷叶的颜色，然后我们涂上水面的蓝色，我们用灰色画上山峰的颜色，然后我们来画出清明节的黄色，我们用红色画出文本框的颜色，像这样我们的清明节手抄报就完成了。

清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明;按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆,植树造林，莫过清明的农谚。

怎样制作清明节手抄报

方法/步骤1:

版块划分。对于手抄报来讲，也是需要划分版块的。毕竟是一份报纸。所以，在做之前，就是在找资料之前，你要想一下，你的报纸要分成哪几块，这几块的主题都是什么，需要有哪些内容来支撑。

清明节的划分版块，我建议同学们，可以划分成以下几个：传统来历，我的清明，参与活动，所感所想。

方法/步骤2:

划分区域。找来老师要求的大小的纸，然后大致用铅笔做一下区域的划分，当然，就是要按照你的版块设计来进行。例如，哪个版块大就多留点面积等。然后再按划分好的区域，粗略地把一张纸分成几块，就可以。

清明节的区域，我建议同学们还是按上面的块来分，那就分成四个区域。

方法/步骤3:

找重次点。当然在划区域的时候，也要考虑到重次点。按照报纸的要求来讲，那自然是重点的放在最显眼的位置，而次重点的依次中心围开，再次的就更是外圈了。所以，同学们，在划分的时候，一定要把自己的重次点也区分开来。

清明节重次点，对于上面的四个版块来讲，传统是重点，然后是所感所想是重点，面积要大。而其他的两个，可以次要。

方法/步骤4:

找内容。对于找内容来讲，就容易了。 既然是手抄报，那就得找内容来抄了。同学们可以在网上或者是当地的报纸上，寻找适合的内容。内容不必过长，但必须要精练。如果内容过长的，同学们也可以做一些精简。但精简的时候，必须要记得，语句要通顺，段之间要有链接。

方法/步骤5:

手抄报并不是说，你只是写满文字就可以了。而应该要在清明节手抄报的几个版块间，以彩笔的形式画一些图案在上面，这样，不仅让人能区分出你的版块更有层次，也会让你的手抄报更有美感。这样，大家在看起来的时候，也不至于被纯文字的东西所累着。

清明节手抄报内容要写什么

参考答案：

可以写清明节的由来

相传在春秋时期，晋公子重耳为了逃难而不得不离开自己的国家，逃到国外，在他流亡的路途中，他走到了一个荒无人烟、十分偏僻的地方，他饥肠辘辘，没有力气再站起来。跟随他的小厮介子推找了半天也没有找不到一点食物，就在大家都束手无策的时候，介子推避开众人，走到另一边，割了一块大腿上的肉，煮了一碗肉汤让重耳喝了，于是重耳慢慢恢复了体力。可是后来重耳发现肉是介子推自己从上腿割下的时候，他十分感动，泪流不已。

之后，重耳成了历史上的晋文公。他重赏了那些陪他生死相依的功臣，单单忘了介子推。很多人都觉得它忘恩负义，为介子推感到委屈，劝介子推去找文公说明。但是介子推它淡泊名利，视钱财如粪土。

他收拾好行李，带着母亲到山上隐居起来。晋文公听说后，十分羞愧，他亲自去找介子推，希望能够找他回来。，然而山高路险，树木又十分茂密，完全找不到人。有人说，从山的三个方向烧火，一定能够逼出介子推。

大火烧遍山野，但是介子推却没有出现，火熄灭后，人们才发现介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公痛哭流涕十分后悔。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

所以为了纪念介子推，晋文公下令把介子推死去的这一天定为“寒食节”。来年晋文公上山祭奠介子推，发现老柳树又发芽了，便把它命名为”清明柳“，并昭告天下，于是后人又把寒食节的后一天定为“清明节”。

清明节的传统习俗

清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明节的祭祖习俗，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。虽然清明的节日禁火寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。

清明节的习俗除了踏青、扫墓之外，在历史发展中还吸收了荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。

清明节手抄报文字内容

清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。

　　在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，也因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。“二十四节气”是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历将一岁划分为“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北斗斗柄顶端的指向，斗柄旋转依次指向“十二辰”。

　　在传统文化中，干支时间与方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）起始，绕东、南、西、北旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

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