螳螂捕蝉黄雀在后 塞翁失马焉知非福 自相矛盾 叶公好龙

释义：

“螳螂捕蝉，黄雀在后”，是古代一句有名的谚语，他形容人鼠目寸光，对眼前的利益过分追逐，反而忽视了身后的危险。

讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人；对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患的这类人做出警告。

螳螂捕蝉黄雀在后主要讲的便是春秋时期，各诸侯国之间经常进行战争。有一次，吴王准备进攻楚国。他召集群臣，直接宣布了要去攻打楚国的决定。大臣们听到这个消息，就想提出反对。

吴王看到有人要反对自己，出兵攻打楚国，便警告左右大臣道：“倘若有谁执意劝阻我，便处死谁！”,众大臣面面相觑，却是不敢再上前劝阻了。

当时朝堂上有一位年轻的侍从，想要劝谏，却又因位卑言轻。而不敢有什么动作，这个侍从无意中发现了树上蝉的身影，他便想到一个好主意。

每天早晨，这个侍从，便手中拿着弹弓和弹丸，到吴王经常去的后花园，在树底下转来转去。弄得露水都打湿了他的衣鞋，

如此三日，他又在树下转悠时，吴王也来了，便问他说：“你每天早晨来这花园里干什么？什么原因使你的衣服，都被露水打湿了，你到底有什么事？”这个侍从对吴王道：“大王，您向那棵树上看，那里有一只蝉，却只顾着在那里不停地歌唱，吸着露水，却没有觉察到，有一只螳螂就在他身后，正屈着身子靠近蝉，想要捕捉它！”,，而螳螂一心想捕蝉，却没想到黄雀在它身边。而黄雀伸长了脖子，要啄食螳螂.”。却不知道我已经在树下拿着弹弓对准它了。

蝉、螳螂、黄雀都只看到自己眼前的利益，却不考虑自己身后的隐患！”,

吴王听到这里，便明白了青年侍从的用意，便取消了攻打楚国的计划。

这便是我国历史上著名的谚语：螳螂捕蝉，黄雀在后。这个典故发生在两千五百多年前春秋时期，一直为后世所传诵，也成为了警醒后人的一个重要的谚语，让我们时刻不能掉以轻心，不能只顾眼前利益而忽视了身后的危险。

原句

塞翁失马焉知非福

出处

淮南子·人间训

解释

“福祸相倚”。既不以福喜，也不以祸忧。

典故

词语解释

塞：边界险要之处；

翁：老头：老人。

塞翁：边塞的老头儿。失马：丢失马。焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

塞翁失马焉知非福典故：

古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说：

“谁知道是祸是福呢？”

邻人以为老翁气糊涂了，丢了马明明是祸，哪来的福呢？

过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。邻人们纷纷来道贺，老翁并不喜形于色，却说：

“谁知道是祸是福呢？”

邻人又迷糊了：白白添了一匹小马驹，明明是福，哪来的祸呢？

小马驹渐渐长大了，老翁的儿子很喜欢骑马。有一次，老翁的儿子从马上摔下来，竟把腿摔折了。邻人们又来安慰老翁，老翁十分平静地说：

“谁知道是祸是福呢？”

邻人这回不响了，心想，儿子瘸了腿，怎么可能有福呢？

过了一些时候，塞外发生了战争，朝廷征集青壮年入伍。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。应征的青壮年大多在战争中死亡，老翁和他的儿子却免于难。

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。她告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。

自相矛盾典故：

有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

叶公好龙典故：

叶公好龙是一个成语，出自汉·刘向《新序·杂事五》。

该成语一般比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好它，甚至畏惧它。主谓式；作定语、宾语；含贬义。

中文名：叶公好龙

拼音yè gōng hào lóng（叶，现读yè，旧读shè）

近义词

表里不一、两面三刀、口是心非

反义词

名副其实、名实相符、表里如一

出处

《新序·杂事五》

鹬蚌相争渔翁得利类似的典故 扩展资料

类似的典故是螳螂捕蝉，黄雀在后。

典故最早见于《庄子·山木》，意思是螳螂捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面正想吃它。后比喻为了利益损害别人，而不知道有人跟着算计他，得利的都是第三方。