题破山寺后禅院原文
题破山寺后禅院
唐. 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
常建 《题破山寺后禅院》 全诗注音
题(tí)破(pò)山(shān)寺(sì)后(hòu)禅(chán)院(yuàn) －－常(cháng)建(jiàn) 清(qīng)晨(chén)入(rù)古(gǔ)寺(sì)，初(chū)日(rì)照(zhào)高(gāo)林(lín)。
曲(qū)径(jìng)通(tōng)幽(yōu)处(chù)，禅(chán)房(fáng)花(huā)木(mù)深(shēn)。
山(shān)光(guāng)悦(yuè)鸟(niǎo)性(xìng)，潭(tán)影(yǐng)空(kōng)人(rén)心(xīn)。
万(wàn)籁(lài)此(cǐ)俱(jù)寂(jì)，但(dàn)余(yú)钟(zhōng)磬(qìng)音(yīn)。
题破山寺后禅院通常考哪一句
曲径通幽处，禅房花木深。
（一）文学常识
作品出处：《全唐诗》
文学体裁：五言律诗，山水诗，题壁诗
作 者：常建，唐代诗人
（二）字词解释
原文
作者：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
（一）文学常识
作品出处：《全唐诗》
文学体裁：五言律诗，山水诗，题壁诗
作 者：常建，唐代诗人
（二）字词解释
⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上
⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，
潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
⑻万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
（三）内容理解
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅
院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟
儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
（四）主旨理解
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
（五）写作特色
在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警。
演化出成语“曲径通幽”和“万籁俱寂”。
（六）名家点评
《瀛奎律髓》：三四不必偶，乃自是一体、盖亦古诗、律诗之间。全篇自然。
《唐诗广选》：胡元瑞曰：中二联，五言律之入禅者。
《诗薮》：孟诗淡而不幽；常建“清晨入古寺”、“松际露微月”，幽矣。
《唐诗镜》：三四清韵自然。
《唐诗归》：钟云：无象有影，无影有光，是何物参之？潭云：妙极矣，注脚转语，一切难着，所谓见诗人身而为说法也。又云：清境幻思，千古不磨。
题破山寺后禅院古诗前四句
清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。
竹径通幽处⑷，禅房花木深⑸。
山光悦鸟性⑹，潭影空人心⑺。
万籁此都寂⑻，但余钟磬音⑼。
游破山寺后禅院
是唐代常建写的一首诗《题破山寺后禅院》，不是游。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂 一作：俱寂；但余 一作：惟余)
这是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。