始得西山宴游记文言文这篇题目是什么意思

　　“始”，最开始；最初。“得”，获得，引申为发现。这里的“始得”有最先发现的意思。在“西山宴游记”前面加“始得”，与文中的“发现”有关。如：“望西山，始指异之”；“然后知是山之特立”；“游于是乎始。故为之文以志”等等。　　林云铭在《古文析义》卷十三中诠释：“全在‘始得’二字着笔。语语指划如画。千载以下，读之如置身于其际。非得游中三昧，不能道只字。”

始得西山宴游记寓情于景的语句赏析

语句1：以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.

寓意：抓住西山的特点：怪、特,为后文写西山之貌给作者带来的精神上的共鸣作铺垫.

知是山之特立,不与培塿为类.悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯,洋洋乎与造物者游,而不知其所穷.

作者由西山的特立之貌,喻自己卓而不群的人格,表现自己志高不俗的志向.此时他仿佛觉得脚 下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起,物我合一.

语句2：引觞满酌,颓然就醉,不知日之入.苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归.

寓意：作者为自己找到知音而欣喜,为目睹西山之高峻而自慰.醉而忘归,流连忘返,更表明此刻沉醉 于西山之美,陶醉于西山之游的欢悦.真可谓?状难写之景如在目前,会不尽之意见于言外“.

语句3：心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始.

寓意：作者全身心投入自然万物之中,与天地之气相融,泯灭了主客之差异,在物我同一中获得巨大的 精神愉悦

作者表面上是要写西山的“特立”,实际上我们透过文章,隐隐地看到了作者超然物外的心态,努力从政治变革失败的阴影中逃脱的心态,一种回归自然、释怀的心态.

始得西山宴游记的过程与主旨

主题和中心思想：此文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特。抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。

《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，为《永州八记》的第一篇。这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。

全文（节选）如下：

然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

译文如下：

（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。

（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。

（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。

扩展资料：

柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。

永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。

《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和四年（809年）。

参考资料来源：

阅读始得西山宴游记,作者为什么说然后知吾向之始游,游于是乎始

作者游奇山异水是想聊以忘忧,文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情,因此“幽泉怪石,无远不到”,以至“凡是州之山有异态者,皆我有也”.虽然他几乎走遍了永州的奇山异水,但却没有给他带来特殊的感觉,没有感到此山此水有何“怪特”之处.然而当作者“坐法华西亭,望西山”时,“数州之土壤”尽收眼底,方觉西山是任何地方都无法相比的,渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体,深切体会到天人合一的至理.因此作者认为西山之游才是真正游览山；水的开始,以往的游览算不上真正的游览.文题“始得”恰好点明此游之意义,并以“始”与“未始”结构全文.

始得西山宴游记主旨

中心思想是抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。