历史唯物主义认为，决定人的本质的是人的社会属性，历史唯物主义认为人的本质是后天养成的，一个人的性格养成，社会能力都在于后天培养，人是社会的人，人的社会性制约着人的自然性；

　　 人类的本质只能通过其社会性的劳动来体现。马克思指出人的本质是不断变化，根据劳动性质的变化而变化。人的实践活动总是对人进行规定，同时也对人进行否定。从实践的肯定特性来看，人通过实践活动使自身成为一个现实的人；人在实践中形成各种具体的社会关系，这些社会关系为人所特有，都是现实的、具体的。从实践的否定的特性来看，人不断打破现实而实现自身；现实中已经确定的东西始终保持着否定的趋向。人的本质（社会关系的总和）是一层层地平铺于具体的生命历史之中的，是不断发展、变化的。

历史唯物主义认为人的本质是什么 扩展

历史唯物主义认为，决定人的本质的是人的社会属性。马克思对于人的本质，是从三个方面界定的。首先，从人与动物相区别的角度，认为劳动是人的本质属性；其次，从人与人的关系角度界定，认为人是一切社会关系的总和；再次，从人自身发展的角度界定，认为人的自身需求就是人的本质。分析马克思关于人的本质的理论内涵，对于推动人与社会的全面发展具有重要意义。

历史唯物主义认为人的本质是什么 扩展

唯物史观认为人的本质是物质。

此外，历史唯物主义为德国哲学家马克思和恩格斯所创立。

唯物史观认为，人的本质在其现实性上是人的一切社会关系的总和。

历史唯物主义认为,人的本质属性在于人的社会属性，即满足生命的基本需求；

历史唯物主义认为,人的本质属性在于它的社会属性。人是群居物种,相互之间的交流,合作,互相作用,互相满足形成社会生产关系。人不能离开社会,离群所居。人必须是在社会中形成和体现自身价值,离开社会,什么都不是。