文天祥的过零丁洋典故

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西青原区)人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。蒙元的元帅汉奸张弘范率水陆两路军队直下广东，要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥被他们用战船押解到珠江口外的伶仃洋(今属广东省)。张弘范派人请文天祥写信招降张世杰，文天祥当然坚拒写招降书，但写了一首七言律诗，表明自己的心迹。这首诗就是留芳千古的《过零丁洋》，其中「人生自古谁无死?留取丹心照汗青!」的高尚品格，成为千百年来汉族人的楷模。

《过零丁洋》

文天祥

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?

留取丹心照汗青!

过零丁洋意象

《过零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一经,

干戈寥落四周星.

山河破碎风飘絮,

身世浮沉雨打萍.

惶恐滩头说惶恐,

零丁洋里叹零丁.

人生自古谁无死,

留取丹心照汗青.

这首诗写出了山河破碎国难当头、身世飘零孤苦伶仃、为国捐躯大义赴死的意向。本诗最后两句千古传诵的名言,是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌.全诗格调沉郁悲壮,浩然正气贯长虹,确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇.

文天祥过零丁洋里概述科举入世和抗元失利的诗句是什么

这句诗是辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。　　“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”中“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年（公元1275，宋恭帝赵㬎的年号），起兵勤王，至祥兴元年（公元1278，南宋卫王赵昺的年号）被俘，恰好四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一说个人出处，一说国家危亡，两件大事。唐宋时期，作为知识分子要想保家卫国，必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。

为什么《过零丁洋》《正气歌》是文天祥诗文中最撼人心魄的

首先，你要理解文天祥当时的心情和诗后的故事，先说过零丁洋吧，这首诗，是元朝将领让文天祥写劝降书，劝降当时还在坚持抗原的将领的，文天祥悲愤之下写了这首诗抨击元朝，整个是突出了文天祥抗原无悔，视死如归的精神。 再来说正气歌，正气歌背景：元朝看文天祥不肯屈服，便将他关在地牢中，希望文天祥会忍受不住，从而投降，但文天祥识破了他们的诡计，宁死不屈，写了这首诗来表示自己宁死不投降的决心。 传说：元朝见文天祥不肯投降，在地牢中布下邪物，企图害他性命，文天祥无奈之下写出这首正气凛然的诗，来镇住邪物。 不管怎么说，这两首正气流溢于字里行间的诗，至今读起来，仍震人心魄，而朗诵正气歌来辟邪，至今是道家新人必备的基本功声明：绝对手打，原创，禁止抄袭！！

文天祥,过零丁洋里的零丁洋就是伶仃洋吗

文天祥：《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹伶仃。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 就这指的就是伶仃洋，包含外伶仃岛、桂山岛等海岛景点，这两个岛都挺好玩的很适合旅游游玩，桂山岛上还有文天祥广场留作对他的纪念。