1.从国家和社会说，教育是“行仁政”、“得民心”的重要手段。
孟子在性善论的基础上，提出仁政思想。孟子十分重视民心向背，“善政的民财，善教得民心”。
2.从人的发展说，教育是保存和扩充人的善端，形成高尚人格的决定力量。
天赋于人的知识善端，而非完全的道德；况且，人受环境影响，善端遭陷溺就会不善。
3.《孟子》提出“明人伦”的教育目的
《孟子》提出学校要“教以人伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，“沈以孝悌之义”。因此教育目的在于“明人伦”，其极为重视“孝”和“悌”，以此为中心，建立了一个道德规范体系——“五常”，即“仁、义、礼、智、信”。
4.“大丈夫”的理想人格
孟子对“大丈夫”的理想人格的描绘是：人的道德品质和精神境界是人最宝贵的财富，远远高于物质财富，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子在道德教育上强调内心的体察反省，启发人的道德自觉，强调理性的自律道德，是中国教育史上“内发说”的代表人物。
