西游记中哪些人物形象是真实存在的,哪些又是虚构出来

西游记是一部著名的古代神话小说，在大家都认为他是小说的同时，西游记中也加入了一些真实的元素。假作真时真亦假，西游记中真真假假，很多东西都只有认真查阅过资料才会知道。那么西游记中有哪些东西是真实的呢？又有哪些东西都是改变了名称或者是变幻了形态出现在西游记中呢？今天我们就来聊聊西游记中哪些事情是真实存在的？哪些事情是虚构的？

第一年代，在取经的年代上是没有问题的，都是在唐朝初年的时候。西游记中唐僧是在李世民时期去的西天取经，而在真实的历史上玄奘也是在这个时期去取经。只是这两者有所不同的是，唐僧是被唐王封为御弟后光明正大，甚至很是荣耀的去取经。而历史上的玄奘却因为当时特殊的时代背景，在数次向朝廷申请取经被拒绝后，自己抓住机会扮成难民的样子，才得以离开大唐境内。

第二徒弟，在西天取经的时候唐僧在这一路上，被自己的三个徒弟照顾的很好。虽然路上的妖魔鬼怪不少，但是这都在孙悟空的保护下有惊无险的度过。而现实中的玄奘却没有任何人陪他去取经，一路上的所有痛苦，寂寥和磨难都是他自己坚持。相对于唐僧的生活，玄奘更值得大家敬佩。玄奘也收了几个徒弟不过这都是他取经回来的途中收的，这些徒弟虽然各有各的不凡，可是却并没有孙悟空这等法术。

第三女儿国，在历史上女儿国是真的存在。在西游记中女儿国是男人的天堂，在这里绝对不愁娶媳妇，而且在唐僧进入女儿国之后，只要他愿意就可以成为王夫。享受不尽的荣华富贵，可以说是一生无忧。可是事实上的女儿国中并不是没有男子，而是男子的地位非常的低下。

可以说是另一个版本的女尊社会，在这个社会中男子和女子的身份完全相反。不过和西游记中女儿国相同的是，这个现实版的女儿国也是女子当政，朝中做官的都是女子。不同的是这个国家的男子都被列为普通士兵，为这些女子冲锋陷阵。

第四比丘国，在书中比丘国的原名是泥婆罗，而这个国家在唐僧的时候也是真实存在的。这个国家就是我们现在所称的印度，只是唐朝的时候印度就叫泥婆罗。这个名字和印度所崇拜的神灵有关！

《西游记》中的人物有哪些

86西游记让我们百看不厌，伴随着几代人儿时的美好回忆。现在步入中年，再回头看西游记，这哪里是写的取经啊，简直写的就是现实、就是生活。尤其是结局：当你历经九九八十一难，到头来或许有真经，或许就是一场空。

说起西游记里有哪些人物，我觉得从派系上划分更为有意义，也方便对剧情的理解。我把西游记的人物派系划分为这么几类。

第一类，天庭派系。以玉皇大帝为首，托塔李天王，三太子，二郎神，福禄寿三星等等，冥界阎王以及各路土地小神仙，以及龙王家族各位成员。很多取经路上的故事都是源于这类人或者最后都需要依托这类人的帮助才可以脱险。

比如对付大力牛魔王，需要三太子的乾坤圈；对付蝎子精需要毛日性格的鸡叫声等等都是需要天庭出手才得以顺利解决。

第二类，道教。

这一类以太上老君为主要代表，南极仙翁、有各路地仙、真人。

一路上，道教出手帮助唐僧一帮人解决麻烦的案例不少。有青牛精，金角、银角大王等。

第三类，佛教。以如来为主要代表，整个西游记都有点抑道扬佛的感觉，佛教出场机会多，制伏孙悟空，点化唐僧取经，一路上帮打各路妖魔鬼怪。主要成员有观音，各路菩萨，罗汉等。

主要降妖战绩有收付黄风怪，红孩儿，黄眉大王，赛太岁，六耳猕猴等。

第四类，就是需要佛教普渡的众生，也就是我们人。

以唐王、女儿国国王为主要代表，包括各路盗匪，阿公阿婆，善男信女。

年少时看西游记，觉得女儿国国王最好对付啊，怎么过的那么慢。孙悟空三两下不就可以把女儿国国王给打到了吗？还是年轻啊，后来才知道情关是人生最难过的关。英雄难过美人关，多少君王爱江山更爱美人。

最后，我想说，西游记就是一部超现实的现实主义小说。写的根本不是什么鬼怪，写的都是人间实实在在的故事，但从众多妖魔鬼怪的最终去处，就能体会到世间百味了。没有后台的下场都十分凄惨，有后台的也就是带回去严加管家，仅此而已啊，像极了生活。

西游记 中与牛的形象有关的两个人物是谁

西游记中出现过许多牛精，最出名的一个是牛魔王，还有一个是老君的青牛。

牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色，翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣（为七大圣之首）。

独角兕大王，是出自于明代神怪小说《西游记》及其衍生作品中的妖怪，又称青牛精、青牛怪。本是太上老君的坐骑“板角青牛”，头长独角，皮肤青黑，趁着牛童儿瞌睡之际，偷跑老君化胡为佛的宝物金刚琢（曾砸翻孙悟空的白色圆环），下界到金兜山金兜洞成为魔王。

如果在西游记中选择一个人物作为你职场上的伙伴,你会选择谁

西游记里面的师徒四人各自有自己的性格特点，如果让我在职场生活中选择一位作为自己的伙伴，我应该会选择猪八戒。

猪八戒的性格特点是： ①贪财、好色、好斤斤计较； ②纯朴天真，贪图安逸，偷懒散漫，又不畏艰难，勇敢坚强。

正如李贽所言“如好货，如好色，如勤学，如进取，如多积金宝，如多买田宅为子孙谋，博求风水为儿孙福荫，凡世间一切治生产业等事”，猪八戒他不是一个孙悟空那样的英雄，而只是一个实实在在的平凡的人。

在《西游记》的取经队伍中，猪八戒是很贪财爱物的角色。而这一性格正是我们人类原始性格的表现。例如猪八戒趁无人之时偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的金银就想接。

第38回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第76回，写到孙悟空变作勾司人要取猪八戒的性命时，猪八戒被诈招出藏在耳朵眼里的四钱六分私房钱。第85回，灭法国的国王因杀生过多自感罪孽深重，要拜唐僧为师，八戒听言，“有何贽见之礼”。第94回，写天竺国的妖精公主招唐僧为驸马时，猪八戒按耐不住及去接了国王的黄金白银的表礼钱。

但是，从辩证法的角度来看，八戒之所以想得到那些财物，是他作为一个普通的劳动者，认为那是劳动所得，尽管表现的有点贪心，却不曾巧取豪夺。要知道猪八戒的形象定型是在明朝后期。而这时南方的江浙一带的商品经济有了较大的发展。人们对于财富的追求是大胆坦诚的。正是由于当时的社会风气释然，对财富的追求，对金钱的热望，才孕育出了猪八戒这个很贪财爱物的小市民角色。

他作战勇猛，但易于动摇。猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着要回高老庄做女婿去。自私自利，但能顾全大局。猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸。

如第20回，“哥啊，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩！我们躲一躲，也不亏人。” 第21回，“晓得！晓得！你只管快快前去！老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。”憨厚率直，但粗中有细。猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。如书中第41回，八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。书中第48回，用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。书中第31回，猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，更能彰显出他的智慧的一面。

缺点之中不乏闪光之处，优点之后不乏毛病重重，尽管人们总是喜欢将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。他有着这样或是那样的缺点，但是我们并不讨厌他。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。

西游记中的唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧的人物介绍

唐僧 ――唐朝人，名为陈讳，法名陈玄装，是师徒四人的师傅。他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉，总是把妖怪当成好人解救出来。不过他意志坚定，一心向佛，不畏艰难险阻，最终经历九九八十一难，带领三个徒弟取得真经。

孙悟空 ――曾因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，后被唐僧救出，受观音点化保护唐僧前去西天取经，是唐僧的大徒弟。虽然有时淘气，但是唐僧的紧箍咒使他平静。

他能有七十二般变化，他惩恶扬善的心从未改变，虽然受到曾唐僧的冤枉，但并不因此厌恶唐僧，也一直恭恭敬敬的保护唐僧，非常忠实。

猪八戒 ――原是天篷元帅，因犯了错误投了猪胎，之后受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的二徒弟。

他好吃懒惰，不过却勤勤恳恳，当不听话时，孙悟空总能使他心服口服。不过他却非常快乐，无忧无畏。

沙僧 ――原是卷帘大将，但因为打碎一只瓶子下界保护唐僧西天取经，他十分勤劳，总是挑担，识水性，在流沙河被收服。武艺并不算高强，但也勇敢的打头阵。